擦玻璃 裸舞 重建阿房宫是历史不雅与治绩不雅的错位
六王毕，四海一，蜀山兀擦玻璃 裸舞，阿房出。覆压三百余里，阻遏天日……”唐代诗东谈主杜牧笔下的《阿房宫赋》形色的“天劣等一宫”近期引起公论怜惜。古王人西安诡计投资380亿元再造“新阿房宫”的音讯令很多东谈主挂念，拆旧建新的阿房宫是否又会成为一个烧钱的形象工程？抑或是借处事公园之名擦玻璃 裸舞，行房地产成立之实，最终会对阿房宫处事变成不成救援的破损？（8月8日 新华网）
家喻户晓，阿房宫是封建集权者浪掷淫靡的享乐之地，亦然一个朝代雕残的美艳，其名义荣华的背后是役夫的灾荒与民生的忙活。项羽火烧阿房宫，杜牧写《阿房宫赋》，其盘算推算王人是警示后东谈主，勿要积重难返。倘若一个一直当作反面课本出刻下中国历史上的建筑，真要被巨资重建，那么关于这种历史价值的颠覆，咱们要怎么去跟战役到这段历史的孩子们讲解呢？
拳交av更何况，真文物的价值，是假古董无法企及的。有些历史建筑，与其将其重建得完好意思无瑕，不如保握其遗残的原貌，以更好地让东谈主们正视历史。以前一家民间机构试图重建圆明园时，便遭来一派骂声，因为断壁颓垣才是那段历史的见证东谈主，保握其一派废地的历史风貌，早已成为国东谈主的一种多半共鸣与条目。
但是，在某些方位政府眼里，经济效益才是接头文化价值的唯独评价法式。比年来，在“曲江格式”的启发下，各地重建古城的新闻时常见诸报端，而况多所以百亿计的大手笔。虽然，搞文化成立仅仅人心惟危，更多的依然诈欺文化为经济搭台——通过前期参预打造景区，拉动外围买卖神色，取得地皮增值收益，借机捞取治绩本钱。
方位政府这点一相答应在实质操作中却并不王人能如意。由于急功近利、摊子铺得太大且神色欠债率高，盈利出路并不看好。此外，在大拆大建历程中，容易产生拆迁纠纷，不利于社会谐和巩固，这些王人可能导致工程最终功败垂成。因此，“新阿房宫”的有规划者不妨好好回顾下那段历史，并潜入下层倾听各方成见擦玻璃 裸舞，重拾对历史的敬畏和对经济发展限定的尊重，一意孤行怕是只会弄得难以末端。（段想平）
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