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耕田的山里东谈主
《国宝经》有三百六十种奇形怪穴法。
高案高案不厌高，燕窠凹里产袼褙。
啸天龙兮安鼻耳，金龟贝兮并巨鳌。
天盆天湖莲花心，仙掌峰露云可侵。
低窠低窠近幽谷，伏龙伏虎洞居鼻。
螺蛳螃蟹腌中扦，下后儿补真昂贵。
长案长窠不厌长，何妨龙虎真茫茫。
盖天旗心脉不走，彩施跨下气粉饰。
仰船稍兮金钗股，金钗罗带齐心结。
雄龙冲兮气自安，功名荣华无居左。
短窠短窠短不妨，狮子鼻根名印堂。
马鼻寿星虎鼻乳，卧牛目里产侯王。
反窠反窠皆背结，金钩曲处来安穴。
象形鼻曲龙虎回，顾印真龟蓄肩下。
巨蟹蟹钳钳里安，下后自然之荣华。
蟠龙曲兮龙尾扦，清脆回文曲处安。
蟠龙颔下眠犬颈，曲风回文来顾鸾。
侧窠场所不安平，偏颇高下穴似倾。
压船侧掌行蛇曲，或如牛耳披须积。
有时作穴如牛耳，扦角有蜂牛角起。
自然欹侧葬牛耳，白尾能生卿相子。
双窠自是有奇山，莫将虎龙穴头安。
天雄蜈蚣两鼻孔，龙鼻虎鼻细详看。
翔龙鼻兮螃螂眼，两畔一般死背反。
此形若突颈安扦，利盆诚实无有损。
单窝单窝不可双，天雄蜈蚣钳里藏。
鱼脑弩圆并弹眼，马面寿星居中央。
象形有鼻一边转，若作双窠顺一反。
双方鼻孔一边雄，只处雄边为气本。
大突之穴大突形，悬囊垂腹凤皇膺。
龙颡鳌头骑虎额，直须龙虎抱分明。
突穴若无龙虎抱，腾翩不蓄如风扫。
或成清脆傍边兜，逆水上来为至宝。
小突之穴气不散，藏头王字舌头见。
狗眠龙卧求其乳，金鸡抱卵出窝龟。
两畔护身须揖拱，后龙不许见欹斜。
要是横欹灾最重，时师得处讨真机。
大凡小突气无全，不必详确向此源。
抛踪闪迹更前往，大成大受有自然。
将军旂峰并饱读角，小突山前最磊落。
大龙华竟自全踪，山突之中徒结作。
蟠曲蟠曲穴偏奇，顺尾龙穴转龟龙。
蟠龙交龙穴在腹，蜡龙卧 龙亦如之。
回凤膺头行蛇曲，曜鱼尾上犀牛腹。
形如卷象耳耽耽.清脆之山中多作福。
坡垂之穴大龙来，飞龙吐气渐低隈。
龙吐云兮云上穴，虎啸风兮气似霜。
骆驼囊兮囊上落，天虹贯水虹头作。
有时山似敛旗形，向首直须求转脚。
龙虎之穴不孤苦孤身一人，须教虎伏与龙蟠。
狮子抱球两脚抱，弄珠龙 鼻脚回还。
负扆心里庞中峙，双方弯环势可倚。
螃蟹双螯两距生，口中一 穴符天理。
卧龙穴须额下求，尾蟠足转顾其头。
凤皇头兮羽翼就，仍须有案水弯兜。
龙虎须全无山案，水不之玄真气散。
山无绚烂水顽愚，四兽并如桐朽贯。
骑跨之穴最难别，点穴还须腹内截。
龟扦颈上自自然，凤头龙顶细详穴。
骆驼鞍上穴须高，龙鳞山根龙虎遏。
群蛇出洞一蛇抱，曲处洞居七寸结。
金鞭袅里瓜藤蒂，总要前峰抱摆设。
若无龙虎水无缠，前案无峰天岳穴。
奇场所乱影无踪，除是真龙形颖脱。
棺材横向龙虎腰，向穴之水须特达。
有时形穴无不周，又恐当头八字流。
应案城门无吉势，假令荣华亦难悠。
或有案岑岭不起，正穴不会安穴里。
高高太空望前峰，遗残一火家皆于此。
幽谷之穴易中难，来龙有气穴斯安。
欹流破射皆凶气，勿恃平洋胜似山。
浮海簰心为正穴，系定之簰尾上穴。
着岸簰兮穴在头，应案水城须合诀。
锦毡心穴豹皮心，如意飞仙坐处寻。
眉月流星求影焰，南北斗口值令嫒。
黄龙吐气求祥和，气未和时失经序。
牛皮形穴穴难安，十二穴中生荣华。
山巅之穴不寻常，形如覆斧底中藏。
金鸡卵上微微窍，出水金龟背上长。
啸天龙颡窟中突，小脚心里无空白。
四畔波涛傍巨螯，灵龟背上生东谈主杰。
依山之穴在山根，飞天蜈蚣气上真。
卧牛腹穴眠弓地，眉月初生角上弦。
斗牛斗龙两山气，依靠一山为主师。
伏龙伏虎伏狮龟，鱼腹灵蛇气潜至。
或在天虹贯日形，两端穴上不分明。
或成卧象鼻生石，依靠山巅气自主。
傍水之穴山形捉，卧牛膀胱江脉腹。
饮水龙兮饮水蛟，穴在鼻中前水曲。
弄鲜嫩龟穴在肩，甘泉湧出卧龙诗。
猿猴饮水或乔泉，水边螃蟹子宫前。
宝砚之形真似石，淘湧墨池须要识。
石中得土是自然，金马玉堂清要职。
水中之穴诚清奇，陆地伟人方识之。
金龙口兮金整口，金狮金鱼口最宜。
海鳅海马俱求口，鱼腹龙藏真长期。
若将亲骨口中藏，荣华是非世珍爱。
倒挂之穴却如何，龙行正面应嵯峨。
回宗顺祖峰峦好，倒挂安坟福更多。
子龙顾母回头耸，尾转勾横山揖拙。
穴安腮颊后风构，百福千祥应接跳。
生龙出洞来委蛇，回龙顾祖合天机。
巧合形象成金带，屈曲盘还如反背。
带头曲处顾金鱼，朝水朝山来应答。
或有山如骑跨形，眼前粗恶不分明。
翻身顾后朝宗祖，反手勾刀宛内寻。
下着顿教旋肿发，青缃百世振家声。
石中之穴少东谈主知，如龙如虎或如狮。
灵龟形与犍牛样，口中安穴福之基。
螺肉蚌蛤蟹螯里，但得土穴贵无比。
岩岸石畔不须疑，只恐水砂不全耳。
骑牛之形三十六，傍边来兜皆吉穴。
水城接案寂无声，列宿贵东谈主要摆设。
别称文笔二元珪，三四躬珪与大旗。
五名拥璧双珪六，双壁三台四转奇。
下谈五侯相并合，七得八合正周市。
十五玉笏旗子生，双旗三旗生散乱。
十九前逢列戟形，楼台饱读角红旗迎。
攢攢簇簇相照看，捍门华表插天生。
帷幄狗尾续蝉皆主贵，地灵孕秀产豪英。
夺气之穴皆实足，须从过脉辦盈虚。
山如往时穴须在，要令隐马与藏车。
流星赶月脉过月，七星之间藏妙穴。
背星面月夺来气，莫遣真元虚漏泄。
横马打球棒对球，百步穿杨穴箭头。
生蛇过水勿令过，赶雄龙气腹中求。
又有一般夺气地，山腹之间求过气。
三枝五枝一样回，亦解于中生荣华。
借气之法求不来，剝龙换骨乍元胎。
势来形止脉未止，婉曲隆隆妙矣哉。
犀牛解角非无角，螺蛳脱壳非无壳。
神龙换骨论故新，蛟龙吐气论纯驳。
睡龙睡虎并睡龟，无突无窝穴莫为。
先看主山有奇处，次验八干并四维。
眉月垂光光热辨，不近不远隐而现。
有时眉月魄中安，明缺清奇天理现。
或安风翼与龙珠，温燠怡祥和实足。
极度非穴东谈主难识，只翌日脉排盈虚。
奇怪怪六东谈主难信，神龙入水口中认。
黄龙啸天鼻里求，孤雁回风风势迅。
风鹏摆翼四边风，金电下海四边空。
狂角作浪波涛起，巨警湧水水泉中。
鼎湖一派莲花叶，月蚌开咖水天接。
海藏浮珠海的中，藏蛇吐舌形尤怯。
神丹出电四方空、五龙聚水水晶宫。
蛟龙饮水水进口，荷叶跳珠潮洋中。
古东谈主立法治风水，多求离合与行正。
若能于此悟天机，造化正本在一指。
水砂之穴最多形，坐下无山可连系。
只将水势求天理，立塚安纹福子孙。
水势成龙三十二，只认去来着水势。
进龙十六看来朝，翔龙十六看其势。
猛进龙兮小进龙，左进右进气潜通。
单成单舞并双顾，三台四辅吉还同。
五星世界并七宝，八国九星兴师保。
十洲有水出伟人，百会进祥大东谈主造。
过海之龙穴海中，大海之中有所容。
或居龙口或龙鼻，或耳或头或龙冲。
或在顶兮或在尾，有时龙蛰惊天起。
四面波涛昼夜生，藏风聚气长儿孙。
抛闪抛踪号果然，惟有真龙不易逢。
不比常龙徒娇傲，归隐于密梅真龙。
老龙口睡其气足，不在乳兮不在腹。
首尾杂乱若接连，耳鼻之前或藏畜。
有时结作戏龙形，目鼻脐腹气皆倾。
卷鼻委蛇应头额，乃知尾六产豪英。
戏狮卧虎皆求尾，乳虎舌兮饮龙舌。
走狮球带有齐心，赶鹘虫形求熟嘴。
或如蚺子坠丝形，自然有穴网心成。
坐看网心朝嬉子，枢密将相此中生。
良马遣鞭那里穴，四旁车马旌剧到。
须求遣边老生形，顺鞭一穴生贵誓。
骊龙颔下有明珠，珠与龙身穴自殊。
珠焰前头形窕育，旱龙附风似金鱼。
真用三百六十五，分明上应周天度。
东谈主身命度总如此，音讯盈虚有真数。
挂灯穴在峻岭上，万水千山皆东谈主望。
八风不动尽数高，下着公脚并将相。
峻岭自结龙虎窝，十谈承浆水不蹉。
点得真龙天巧穴，判花视草与披椅。
花头穴法东谈主难识，或在山间或在碛。
枝般胆怯叶未几，惟见花头乃堆机，
不同土山不问石，石中有穴尤奇特。
蜂飞蝶舞叶徬徨.穴向花心贵无敌。
波涡一穴最堪佳，云叶团团水漩花。
穴在窝心最深稳，千年富烫孟尝家。
流星一穴最宜扦，或在平湖或野田。
四畔迷茫无倚托，细看骨脉却连山。
过水蜘蛛并吞体，落地梅花皆此意。
伟人漏渠这真机，满砌芝兰均荣华。
泛水梅花
真星脱体蘸清波，泛水梅花出水荷。
煮茧游鱼并泛藕，满朝贵人寿仍多。
蹄岑一穴落平洋，或在峻岭顶山藏。
俗土怕嫌泥水湿，不知葬了出朝郎。
金柜
陇头结穴方如柜，下着东谈主家主荣华。
坐山傍边一般皆，钥锁中间隽永谈。
莫嫌穴险不胜安，怪处从来东谈主厌不雅。
认取真龙真住处，解令白屋出高官。
仙东谈主出帘
规矩尖峰秀且清，真如青娥出廉形。
但高百尺脐心穴，立见公卿佐圣明。
覆钟便仅仅悬钟，穴险难交俗眼通。
但向脐中扦一穴，子孙荣华永无尽。
要是有风须低下，不比尖头唇嘴者。
如钟仅仅点脐法，除此余无他言语。
金字
贪狼东谈主穴身何似，规矩真写如金字。
当心一穴若能扦，世世代代皆贵士。
太字东谈主字
第一怪是太字火，便有东谈主字穴尤拙。
太字双方分得均，东谈主字股短一股掣。
要知点穴法一般，两股合处好安扦。
不教两股气分着，定主其家荣华全。
垂珮
出中出穴如垂珮，三角中间为事最。
东谈主惟庙食与伟人，其子孙赴功名会。
骑龙
三十六座骑龙穴，不得伟人不敢别。
水分八字双方流，且在穴 前倾又跌。
无龙无虎无明堂，水去迢迢数里长。
玄武端雄气连过，庸师岂敢妄评章。
真龙气涌难歇住，结着穴了气还去。
就身作起案端严，四正八方皆约会。
外阳不问有何无，只看藩垣与夹扶。
傍边护龙并护水，回还交锁正龙居。
在或龟肩或牛背，或作鹤嘴蜘蛛肚。
风皇唧印龙吐蛛，天马昂头蛇过路。
本案不拘尖与圆，或直或横正无偏。
但寻真气归何之，看取天心十谈全。
或在岑岭半山上，或在平洋或溪傍。
巧合水去千万寻，巧合水绕万千丈。
伟人略与说畛域，自可一湖通百湖。
巧目神机扦正穴，何苦一一看沙图。
若东谈主得了骑龙穴，世代荣昌产袼褙。
三元科甲未堪夸，将相公侯朝帝阙。
真龙头上说骑龙，鬼出电入有何穷。
岂可三十六言尽，能手心巧自能通。
坐山或峻或平漫，案山偏正或尖圆。
玄武须行必不远，前逢缠护转关阑。
水分八字下前溪，相交目下是真机。
纵使流神三五里，之玄屈曲亦妥贴。
更有十二直流穴，迎合骑龙四十八。
四十八穴若能扦，下着子孙皆显达。
更有十二倒骑龙，前篇砂水略花式。
干变万化理归一，尽在灵巧解悟中。
要妙无非捉脉气，福祸祸福豪厘耳。
乾旋坤转妙无尽，心孔开时不难事。
【口语释意】
所谓怪穴，是指部位花式分歧旧例之穴。
堪舆家以为，寻龙点穴，以势大形好穴正为要，怪星异穴，多为凶煞之地。然真龙行脉既自有口角回潜之异，不悦融穴，亦复存高下偏正之殊，因此怪形异穴，只须龙真，并非全可弃者。
《国宝经》说：“大抵怪形并异穴，真龙头上方堪说。要是真龙真住时，何论端严与欹拙。”
黄妙应《博山篇》说：“五龙作穴，横直飞潜回，穴变多歧。……穴有正体，有变体。正体如如，变体难拘。有结水中的，有结石中的，有……。”
缪希雍《葬经翼·怪穴篇》说：“穴有摇拳者、入水者、影光者、仰瓦者、拖枪形、踏弩形、上聚者、下聚者、脱龙就局者、四空者、锹皮者等十类。”
孙伯刚《国宝经》分异窠、异突、蟠曲、坡垂、水中、石中、蹄涔等门分手说之。而岂论穴形何异，只须证佐分明，都可视为真龙结穴。
《葬经翼》说：“穴虽怪，不出乎动气、小明堂、应案及鬼乐以求之;乘金相水，穴土印木等诸以证之;砂水离合，多情冷凌弃以别之。”
《国宝经》说：“只看气脉在何山，参合朝迎与护缠。一任峻岭与幽谷，伟人真眼但标扦。”
底下是原文的《怪穴破感歌》：
真龙藏幸穴奇怪，俗眼何曾爱？
天珍地秘鬼神司，趋附待明师。
明师勘破玄机诀，玄机不敢说：
恐君缘福或微小，指出反游移。
地有奇巧有丑拙，总名为怪穴；
巧是穴形好意思且奇，地位使东谈主疑。
抽是穴形媸且丑，狐疑难下手；
能手造化蕴胸中，巧抽尽玄通。
大凡怪穴有跷蹊，龙要十分奇；
认得龙形的的真，怪穴始堪针。
圬奥与央何巧穴？仔细与君说：
巧合高在万山巅，天巧穴堪杆。
彧然低在深田庐，没泥穴可取。
巧合孤露八风吹，登穴自隈聚。
巧合直由两水射，临穴有凭藉。
巧合结在水中央，四畔水汪洋。
巧合结在顽石里，凿逢土脉取。
彧然有穴瞰泉窍，葬后泉干燥。
巧合有穴逼水边，葬后水城迁。
成然有洞居龙脊，骑龙贵无敌。
巧合有穴截龙脉，斩关古有格。
巧合有穴在湖滨，秋冬始见真。
巧合有穴落田畴，春夏水同样。
巧合穴在土皮上，名曰培土葬。
巧合穴在石罅中，有土斯气通。
曾经见穴水直流，下后出公侯。
曾经见穴砂斜飞，下后着绯衣。
曾经见穴无包藏，一突在平洋。
曾经见穴过剩气，山去数十里。
曾经见穴坐后空，得水不嫌风。
曾经见穴眼前欺，顾祖不嫌低。
也有巧穴名合气，来脉双龙至。
民有巧穴名龙脱，来脉水中过；
此皆奇巧令东谈主疑，造化隐真机。
以上为二十二巧穴，以其形完好，而所在之地异于遍及，故名"巧”。
更有丑穴尤难识，福应无差忒；
丑拙丑拙何丑拙？真有玄微诀；
正人盛德貌如愚，良贾藏若虚。
又如女子德淑贤，貌丑不须嫌。
为君泄破天机秘，丑拙勿轻弃；
曾经见穴乳直长，傍边莫拦当。
曾经见穴脑偏侧，时欲难辨识。
也有穴下生尖嘴，枫叶三丫钵。
也有穴前嘴直长，凿作臂回还；
也有穴后是空槽，玉筋夹馒头。
也有穴前足深沟，金视与银槽。
也有丑穴如鸡爪，变寡无东谈主晓。
也有丑穴似牛皮，懒坦使东谈主疑。
也有且穴少一臂，时师容易弃。
也有丑穴体粗辅，细认太极安。
也有怪穴是檐凹，乐起贴身高。
也有穴后是仰瓦，气蹙前头下。
也有怪穴似拖枪，只须护缠长。
也有怪穴如闾斧，须要鬼乐守。
也有怪穴无龙虎，何东谈主将眼睹？
也有怪穴无案山，诸水聚其间。
也有怪穴如反孪，窝靥形微坦。
也有怪穴要锹皮，苞节认玄徵。
有如壁上扑飞娥，细看突无多。
有如壁上挂灯盏，但见窝微仰。
怎山忽然一坦平，穴向此间停。
缓龙到头突急起，穴向此中取。
精神显示反非祥，隐拙乃为良。
真龙藏幸韬神机，奇怪使东谈主疑。
奇怪奇怪何奇怪？千形并万态；
能乘不悦任君扦，奇怪莫心疑。
大抵奇形并怪穴，只把龙神别；
认得龙真穴便真，此诀值千全。
假龙无穴不胜安，莫作怪穴看；
若将藉口乱安坟，误尽世间东谈主。
用怪不行当守拙，城口休谈说；
要知怪穴有真言，须遇至东谈主传。
底下作简明释意：
真龙看重的场地，穴位一定会极度奇怪，泛泛的见地又何曾心疼它们。宇宙看重的这些玄机都由鬼神来掌管，要念念了解这其中的奥秘，还有待高妙的仙师来趋附，高妙的仙师不祥勘破玄机诀巧，但又经常秘而不宣。他主要是发怵你的分缘和福份太微小，指出来以后反而令你瞻仰、猜忌。
大地上有奇巧也有丑拙，总名叫怪穴。穴形巧妙就妩媚而有数，这种地势会使东谈主猜忌；穴形拙丑而丢脸无比，这种地势也会使东谈主狐疑而难以下手。唯有能手能造化积存在胸中，就会使巧、拙都兼通后了，一般来说，只须怪穴有些蹊跷之处，那么龙脉也有十分的奇特之处，只须能将龙脉认得极度准确，那么对穴才可进行探勘
所谓的巧穴为什么会叫巧穴呢？
有时穴位会高在万山之巅上，这种天巧之穴就值得插扦；
有时穴位会低卧在很深的田野之中，没入泥中才会赢得穴位；
有时穴位又并立败露在八方风吹的情形下，但只须你登临穴位又感到它自相团员；
有时又会出现两条水流直射而出，唯有临穴才会看到它自有凭藉；
有时穴位又会结作在水的中央，四周都是汪洋巨流；
有时穴位又会结在顽石当中，凿开顽石你才发现存土脉可取；
有时穴位又会俯敛在泉窍之上，待到落葬之后泉窍又很干燥；
有时穴位旁边在水边，待到落葬之后水城却迁走了；
有时穴位处于龙脊上，骑龙之相可称荣华无敌；
有时穴位又处在截断龙脉的场地，这种斩关的穴位自古以来就有；
有时穴位滨临湖边，要到秋冬之际智力见到它的真边幅；
性吧地址有时穴位落在田畴之中，到了春夏之际就有水流交织其中；
有时穴位在土皮之上，叫作念“培土葬”；
有时穴位落在石罅当中，只须有土就有真气叠加；
有时穴位不流纵贯，可使主东谈主成为公侯；
有时穴位砂峰斜飞，可使主东谈主荣华穿上绯衣仕进；
有时穴位四周莫得包藏，突起在平洋之中；
有时穴位余气许多，离山几十里路仍有真气相贯；
有时穴位坐后空，得到了水流也不避风吹；
有时穴位眼前欺，回头顾祖也不嫌地势低下；
有时巧穴名叫合气，来脉是二龙并至；
有时巧穴名叫龙脱，远来的龙脉是从水中过来。
以上的这些穴位都奇怪而巧妙，令东谈主生疑，这是大自然在其中荫藏了天机。以上为二十二巧穴，因为其形完好，而所在之地异于遍及，是以称为"巧”穴。
更有那种貌似丑拙的穴位尤其令东谈主不行识别,但福贵的报应却莫得小数点纰缪。所谓的丑拙发达在什么场地呢?这内部也有奥密隐微的窍门，这就好像具有崇高谈德的正人一样外貌大直若屈;又好像确凿的商东谈主深藏若虚一样。也像那些品德贤淑的女子一样,即使仪容丑陋也不须嫌弃、我为你泄破了这个天机,以后遇着丑拙的穴位就不要大意地弃绝。
所谓丑拙的穴位——
有的是这穴中乳突直而长,傍边莫得庇荫;
有的是穴位的头脑偏畸,而泛泛之东谈主难以辨识;
有的是穴位前出尖嘴来,肖似于枫叶三丫的身形;
有的穴位嘴直而长,凿成穴位后作双臂回文花式;
有的穴位后边是空槽花式,犹如白玉筷子夹馒头一样的穴位;
有的穴位前边有深沟,好像是金视和银梧;
有的丑穴像仙鹤的爪子,突露的花式使东谈主不行泄露有穴位;
有的丑穴像牛皮一样,懒坦平躺使东谈主生疑;
有的丑穴缺了-条臂膊,使现在的风水师容易毁灭;也
有的怪穴体质粗顽可鄙,但仔细辨别,阴阳太极又很适宜;
有的怪穴变成檐凹之形,乐起之时与东谈主贴身肥硕;
有的怪穴变成互相之形,真气带蹙而前头低下;
有的怪穴像拖枪一样,只须护缠长;
有的怪穴像斗斧的花式,必须有鬼相守;
有的怪穴莫得龙山虎山,不知还有什么东谈主知足用眼睛去看它;
有的怪穴莫得案山，唯有雄伟的水流汇集在其中;
有的怪穴像反掌一样,窝靥之形比拟平坦;
有的怪穴像铁锹皮一样,只可通过苞节认出其中的隐微变化;
有的穴位就像壁上扑打飞蛾一般,仔细看来又没几许突穴位;
有的穴位像在墙壁上挂灯盏一样,只见到有突微微仰起;
有的像匆仓猝忙奔上前线的山脉忽然出现了平坦的大地一閣,穴位就在这里出现;
有的龙脉和缓,但到头的手艺又忽然高起,穴位也就在这里出现，穴位的精神显示在外面,反而不祯祥,倒是不祥隐拙为好,确凿的龙脉老是藏幸而韬晦天机,是以出现许多有数乖癖令东谈主猜忌之处。
所谓的奇怪为什么要称作奇怪呢?仅仅因为外貌千形万相。如果能乘不悦就任你插扦接洽,无谓因为奇怪而有所疑心。一般说来,所谓的奇形怪穴在线av girl,仅仅分手龙神辛勤。只须不祥意识确凿的龙脉那么穴位也就一定是真的,这一窍门可谓价值令嫒。诞妄的龙莫得穴位不错安置,是以不行把它行为怪穴来看待。如果只凭着一些藉口而胡乱地安置茔苑,就会迟误东谈主世间许多东谈主。要正确地认清怪穴之中有着确凿的玄机,唯有碰到至高的天智力力流传后东谈主。
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