中出辣妹人妻 周夷王烹杀皆哀公：考古发现改写解析，史记又一纪录被推翻？
公元前 882 年，周夷王三年中出辣妹人妻，纪侯向周王进诽语，周夷王就把皆哀公给煮了，然后立他弟弟为皆君（便是皆胡公）。《史记》上说：“皆哀公的技术，纪侯在周王那里说谣喙，周王就把哀公给煮了，立他弟弟静为皆君，这便是皆胡公。”
“烹杀”是古代一种极其躁急的严刑，施刑者把犯东谈主穿着脱光，激动一个和成东谈主相通高的大锅里，放在柴火上煮，犯东谈主大多会被灼伤而死，有的致使会被烧焦。
为啥周夷王要用“烹杀”这样躁急的妙技弄死皆哀公呢？要知谈，皆国事姜子牙建造的，他男儿邑姜如故周武王的正妃、周成王的母亲，是以皆国和周王室相干很不一般。况兼，周朝鲜还正法过诸侯国君，这是咋回事呢？
这样躁急的妙技，按理说应该有很相配的原因，难谈仅仅因为“纪侯进诽语”？本世纪初，因为南水北调工程，山东考古发现了一座西周古迹，这才揭开了背后的真相。
【皆哀公被烹杀：存在以下四个疑问】
周代历史上，周王煮了大诸侯的国君，这很反常。从有限的史料看，皆哀公被煮至少有四个疑问：
那么，“纪侯进诽语”，到底说了啥呢？既然周夷王把皆哀公给煮了，就讲解这“诽语”非同儿戏，否则周夷王也不至于这样大反映。
其次，周懿王在位时，在狄戎的箝制下，致使一度幸驾以自卫，那时西周一经衰弱，好多诸侯都不去朝见周皇帝。此外，周懿王牺牲后，继位的是周孝王（周懿王的叔叔），但周孝王身后，继位的是周夷王。这两次王位更替势必存在内斗，以及周王对诸侯的拉拢。皆哀公是不是站错了队，再加上西周衰弱后诸侯失礼，是以周夷王才烹杀了皆哀公以儆效尤？但似乎也不需要用“烹杀”这种妙技。
第三中出辣妹人妻，周夷王到底是若何收拢皆哀公的呢？要知谈，皆国但是周代的大诸侯国，地处东方，离周王室比拟远。如果派兵去捏，文籍上应该会有记录，可骨子上却莫得任何有关纪录。如果趁皆哀公来朝拜的技术捏他，那详情会开个坏头，让其他诸侯不敢毛糙来朝拜了。
第四，皆哀公被煮身后，周夷王改立他的异母弟令郎静为君（皆胡公），之后皆胡公把都城从营丘迁到薄姑，可皆哀公的同母弟令郎山归咎皆胡公，没多久就发动政变，杀了皆胡公，遣散他的家东谈主，接着我方当国君（皆献公）。那周夷王为啥让令郎山我方当国君呢？
总之，皆哀公被烹杀这件事一直谜团重重，数千年都莫得合理的讲解，直到本世纪初，考古发现才揭开了背后的真相。
【高青陈庄城址：破解惊天历史谜案】
2008 年，考古群众为了配合南水北调工程，对山东淄博高青陈庄古迹进行了挖掘，发现了三个首要发现，底下让。
领先，陈庄城址可能是皆国的初都。
诸侯级墓葬里有件刻铭文的西周青铜觥（gōng），写着“丰啓厥作文祖甲皆公”。按金文通例，惟一第一代国君才会用“国名+公”，是以“皆公”应该是姜太公，这古迹也许是皆国初都。
其次呢，“引簋”解答了一部分疑问。
除了青铜觥，考古时还发现了一件刻有铭文的青铜簋。因为它是由“引”锻造的，是以被称为“引簋”。簋上刻有 70 多个字，约莫内容是：“正月壬申日，周王召见引，引到周太室。周王说：‘引，昔时我任命你接管你先祖的官职，处置皆国的队伍。当今我再次任命你，赐你彤弓一件，彤矢百枚，马四匹，但愿你能称包袱，不要击败仗。’引叩谢王恩，用同□（此字省略）追击敌军缉获的武器，锻造了这件宝簋，祖祖辈辈永宝用之。”
夏商周断代工程群众组组长李学勤示意：“引”是周王朝派到诸侯国的将军，处置皆国的寥落队伍，且已不息好几代。换言之，“引”是周皇帝的东谈主，掌控部分队伍，其职责可能是监视皆国，是以皆哀公可能是被“引”的先东谈主“捏捕归案”的。
与此同期，周王跟引说过“别击败仗”，这大问候味着之前打过败仗！文籍上讲令郎山政变，是为了给同母哥哥皆哀公报仇，不光杀了周夷王封爵的皆胡公，还我方当了国君，犯下了大罪，但文籍上周夷王却没什么反映，很奇怪。那么，周夷王没反映，默许令郎山当皆献公，是不是因为“引”的先东谈主掌控的队伍战败，一经没法竣事皆国了呢？
做爱知识
山东首个夯土祭坛在济南章丘区被发现。
在古迹的南部正中间略略偏西的场所，考古群众发现了一座祭坛。这座祭坛南朔标的的残长有 34.5 米，东西标的的残宽为 19 米，残存的高度在 0.7 到 0.8 米之间。祭坛的中心是一个直径为 5.5 到 6 米的圆台形，从里往外步骤是不同土色的方形、长方形，以及圆形、卵形相套的结构。
群众示意，这个祭坛是天坛，在山东地区是初次发现，国内也很稀有。李学勤说：“周代礼法法例，惟一周皇帝能祭天，诸侯只可祭社稷。皆国祭天便是越礼看成。这就引出了西周历史上一个首要事件：周王烹杀皆哀公。”
也便是说，周夷王之是以要把皆哀公给煮了，最平直的原因便是皆哀公越礼祭祀上天，“纪侯进诽语”说的应该亦然这件事。
周朝衰弱，王位更替，内斗不停，导致一些诸侯越来越失礼。周夷王三年，“纪侯告讦”，说皆哀公僭越祭天。多种要素抽象营用下，周夷王被激愤，最终用“烹杀”这种顶点妙技杀了皆哀公，以此“杀鸡儆猴”。
是以，《史记》说皆哀公是被纪侯进诽语而遭烹杀的，把皆哀公之死的职责都推到纪侯和周夷王身上，说他们一个进诽语，一个轻信诽语，这无疑是不准确的，况兼把问题看得过于浅近了，并莫得揭示出更深脉络的原因。
但是考古标明，陈庄古迹的祭坛一直用到春秋战国期间，皆哀公被煮身后也莫得被灭亡中出辣妹人妻，这讲解周王室势力变弱，天然杀了皆哀公，但之后对皆国一经没想法了，可能对其他大诸侯也竣事不明晰。是以，孔子所说的“礼崩乐坏”，不是一天造成的，而是几百年来诸侯和周王室屡次较量，终末发现周王室简直成了“纸老虎”，于是就越来越明火执械了。