【BR-013】ミニモミ。FUCKだぴょん！ 4ばん 玄教内丹派·正一片（张谈陵）
发布日期：2024-08-03 20:55 点击次数：110
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六合武功
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丹气谈 先天混元炁·后天修妙药
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以武学绽放宇宙·智者不子民 武者无小丑
正一片的首创东谈主是张陵（34—157年），字辅汉，号天师，玄教里敬称他为张谈陵。他在东汉末年创立了五斗米谈，自后被玄教尊为创教者，正一真东谈主的封号是太上老君授予他的。《清微仙谱》、《历代伟人通鉴》和《列仙传》这些书里都传他是汉留侯张良的八世孙，是沛国（当今江苏丰县）的东谈主。他的父亲叫张翳，字太顺，仍是在天目山居住过。他的母亲有一天晚上梦见北斗魁星下凡，送给她蘅薇香草，然后就孕珠了。回到沛国后，在建武（25—56年）甲午上元（五月十八日）这天生下了张陵。他降生的时分，黄云遮掩着房子，紫气充满了庭院，空中还有像鸡蛋同样的明后。张谈陵从小就很机灵，七岁的时分遭逢了河上公，取得了《谈德真经》，开通了五千言的精深义理。长大后，他面目奇特，身高九尺二寸，“眉毛浓密，额头浩繁，头顶朱红，眼睛碧绿，鼻梁高挺，下巴正大，眼睛里有三角形的明后”。他醒目四书五经，懂得天文地舆、河洛图纬之类的册本。他仍是过问太学学习，平凡涉猎多样经典。二十六岁的时分，“被举荐为贤才正人极谏科”。东汉明帝时（58—76年）他曾任巴郡江洲（当今重庆市）的县令。自后他隐居在北邙山（当今河南洛阳北边）修都永生不死之谈。听说魏伯阳仍是收他为徒，传授给他秘法。朝廷征召他为博士，他称病不去。和帝（89—105年）征召他为太傅，封他为冀县侯，三次下诏他都不出山。他一心修都，取得了黄帝的九鼎丹法。自后又带着弟子住在云锦山修都秘籍的谈法，真金不怕火制龙虎大丹。
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张陵又隐居在嵩山，静心深念念，取得了《三皇内文》和《九鼎太清丹经》。于是，他开动遍访名山，寻求修谈真金不怕火果然设施。顺帝技能（126—144年），他一方面被四川丰足的习惯所眩惑，另一方面也被蜀中峻峭的山岳、好意思艳的山岭、山涧溪流和泉水瀑布所眩惑，于是过问四川，在鹤鸣山（笔名鹊鸣山，位于当今四川大邑县境内）真金不怕火制九鼎神丹，历时三年终于真金不怕火成。服下神丹后，他永生不老，于是接续向西侦查仙源，求得“五岳摄召万灵神龟秘文”，悉心修都以致法术精深，众东谈主无法揣测。据《列仙全传》记录，张陵擅长用符水治病，业绩逐渐显赫。自后他取得了太上老君传授的正一盟威秘篆、三清众经、符篆丹灶窍门印剑、法服等，投降措置蜀地的八部鬼神、六天魔王，号召五方八部六天鬼神在青城山黄帝坛下会盟，使东谈主鬼分治，把鬼神的牢狱酿成了二十四福庭，这即是二十四治，每治建树一个阴官和一个仙官，分手掌管东谈主间祸福。之后，他到苍溪县云台山修都九还九返之功，准备逝世，但因杀鬼太多，最终莫得见效。太上老君又让他修行谢过，仍留在东谈主间。于是，他复返鹤鸣山，撰写了二十四篇谈书，创立了五斗米谈，东谈主们称之为天师谈、正沿途。自后，他又指挥弟子游历诸山，修行谢罪，大功成功后，太上老君引颈张陵逝世，朝拜太初天尊，封他为正一平气大法师，并号召他重返东谈主间，劝化尚未悟谈的东谈主。于是，他莅临东谈主间演法、治鬼，成为了驱鬼避邪的天师，一朝灵至神到，鬼魅坐窝被摈斥。永寿二年（157年），他好事圆满，天使来理睬，白天飞腾。而后，张陵的子孙世及天师谈法，历代都受到朝廷的封号：唐天宝六年（747年），封爵天师为“太师”；唐僖宗封天师为“三天扶教辅元大法师”；宋理宗封爵天师为“三天扶教辅元大法师正一静应显佑真君”；元成宗加封天师为“正一冲元神化静应显佑真君”；明洪武元年（1368年），改封天师为“真东谈主”。同期，元成宗还封第三十八代天师张与材为“正一教主，主领三山符篆”，并吞龙虎宗、茅山宗、阁皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、净明谈、太沿途等，成为玄教大派。“天师”之名，最早见于《庄子·徐无鬼》，文中说：“黄帝再拜稽首称天师而退。”这其实是尊敬之辞，但“天师”之名即源于此。李膺的《蜀记》记录张陵过问鹤鸣山，自称天师。北魏有寇天师（谦之），刘宋有陆天师（修静），唐有杜天师（光庭），宋有萨天师（守坚）等等。“天师”之号着手名称张谈陵的，最早见于《晋书·郝超传》，《传》中说：“惜事天师谈，而超奉佛。”即是称张陵之谈为天师谈。天然明代朝廷不使用天师之号，但后世仍称天师，一直沿用于今。 本站仅提供存储奇迹，通盘本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。